Heiden, 31.01.2025
Draga braćo…
Današnjim mubarek džumanskim danom ulazimo u mjesec Šaban, koji se smatra posebnim i blagosljovljenim mjesecom i drugim vjesnikom prije samog dolaska uzvišenog i velikog mjeseca hajra i bereketa – mjeseca Ramazana. Što znači da nam nije ostalo puno do mjeseca Ramazana, svega mjesec dana, zato intenzivirajmo pripreme i činjenje dobrih djela kako bi mogli primiti njegove velike poklone i neograničene blagoslove.
Na prošloj hutbi smo govorili o Israau i Miradžu, o razlozima, zbog kojih je došlo do njega, o historijskom kontekstu u kome se desio taj veliki događaj, kao i rezultatima koje je polučio taj događaj u životu Poslanika Muhameda a.s. i na putu njegove poslaničke misije.
Naime, bez sumnje Miradž je jedan od najvećih događaja i Mudžiza u životu Poslanika savs. Ulema je mnogo raspravljala o tome, koja je vrednija noć u životu Poslanika, noć Kadr/Lejletul-Kadr (kada je objavljen Kuran a.š. ili noć Miradža kada je Poslanik uzdignut na nebo), pa je Ibni Tejmije rah. rekao da je noć Kadr bolja i vrednija za Ummet, jer je tada Ummet dobio uputu i putokaz od Gospodara svjetova, a da je za samog Poslanika a.s., bolja i vrednija noć Miradža jer je on tada doživio mnoge uzvišene stvari, vidio mnoge tajne duhovnog svijeta i razna znamenja i tada je direktno, bez perde/zavjese, razgovarao sa Uzvišenim Allahom svt.
Spomenuli smo da se Miradž desio u najtežim životnim trenucima za Poslanika, kada su se bukvalno počela sva vrata u Meki zatvarati za Poslanika i njegovu misiju,
– kada je izgubio dva najveća ljudska oslonca i pomagača (suprugu Hatidžu r.a. i amidžu Ebu Taliba),
– kada su njegovi sljedbenici bili toliko izmučeni i napaćeni onim političkim i ekonomskim embargom koji je trajao skoro 3 godine i
– kada je Poslanik a.s., u Taifu doživio neviđeno maltretiranje i fizičko zlostavljanje da su čak meleki reagovali i tražili njegovu dozvolu da kazne stanovnike Taifa i da sruće brda na njih, međutim Poslanik a.s., i pored takvog stanja, nije to dozvolio melekima, već je rekao:
بَلْ أَرْجُو أَنْ يُخْرِجَ اللهُ مِنْ أَصْلَابِهِمْ مَنْ يَعْبُدُ اللهَ وَحْدَهُ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا
Nikako! Nadam se da će Allah iz njihovih kičmi izvesti one koji će obožavati Allaha i neće mu širk činiti.
Ali interesantno, Ulema i mnogi historičari, kada govore o Miradžu i analiziraju kontekst u kome se on desio, kažu, da se on desio kada su mušrici (građani Meke) jasno, odlučno i definitivno rekli Poslaniku NE, da ga ne žele prihvatiti kao Allahovog Poslanika i da neće prihvatiti vjeru u Jednog Boga u koju on poziva. Sada je bilo samo pitanje, šta će sa Poslanikom: ubiti ga ili protjerati ga.
أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ
I upravo u ovim momentima dolazi do Miradža.
O nekim detaljima smo prošli put govorili, danas želim još iznijeti jedan sahih/vjerodostojan hadis Allahovog Poslanika koji govori o velikim poklonima i darovima Miradža. Navodi se da je na Miradžu Allahovom Poslaniku poklonjena tri velika dara/poklona:
فَأُعْطِيَ رَسولُ اللهِ صَ ثَلاثًا: أُعْطِيَ الصَّلَواتِ الخَمْسَ، وأُعْطِيَ خَواتِيمَ سُورَةِ البَقَرَةِ، وغُفِرَ لِمَن لَمْ يُشْرِكْ باللَّهِ مِن أُمَّتِهِ شيئًا، المُقْحِماتُ.
Pet dnevnih namaza, zadnji ajeti sure Bekare i oprost za one iz njegovog Ummeta (koji prihvataju Muhameda a.s. za Allahovog Poslanika) a koji su umrli bez širka.
Klanjanje namaza (pet obaveznih namaza).
Allahova savs. volja je bila da je namaz kao fard i jedan od stubova islama, bude naređen na Miradžu, tj. dok je Poslanik a.s., bio na nebesima, dok su sve ostale odredbe došle dok je Poslanik bio na zemlji (kao što je post, zekat, hadž…)
Ostalo je, kada je Poslanik stigao ujutro u Meku…, došao mu je Džibril da ga poduči o načinu klanjanja, broju rekata i vremenskim okvirima u kojima će se klanjati ti namazi. Jer to nije jasno definisano Kuranom, to je od meleka Džibrila i Poslanika a.s.
Drugi veliki poklon/dar Miradža jeste dolazak/objava posljednjih ajeta sure Bekare u kojima je zaokruženo islamsko vjerovanje.
وأُعْطِيَ خَواتِيمَ سُورَةِ البَقَرَةِ
ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ
لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ
O vrijednosti tih ajeta (2 zadnja ajeta) govori hadis Allahovog Poslanika:
مَن قرَأ الآيتينِ مِن آخِرِ سورةِ البقرةِ في ليلةٍ كفَتَاه
“Ko navečer prouči posljednja dva ajeta sure El-Bekare (Amenerresulu), biće mu dovoljna zaštita te noći.” (Buharija i Muslim),
Muhadisi kažu da to znači da će mu to biti dovoljna i adekvatna zaštita od svega lošeg i negativnog, koje mu se može desiti te noći. Takođe kažu, da to može biti dovoljno za tu noć od dobroboljnih ibadeta koje inače vjernik svaku večer praktikuje.
Alija r.a., vezano za ove ajete kaže: ne mogu shvatiti razumna insana da legne spavati bez da prouči ova dva ajeta.
Treći dar je bio obećanje Dženneta onima, koji su bili Muhammedovi a.s., sljedbenici, a Bogu nisu pripisivali druga.
وغُفِرَ لِمَن لَمْ يُشْرِكْ باللَّهِ مِن أُمَّتِهِ شيئًا، المُقْحِماتُ. (الذنوب العظام الكبائر)
nema komentara