Heiden, 10.03.2023.
Draga braćo…
Mi, prije svakog Ramazana, obično, nekoliko hutbi posvetimo konkretnim pripremama, koje trebamo poduzeti, kako bi na najbolji i najprikladniji način ugostili tog velikodušnog i nemjerljivo dragocjenog gosta u našem životu, našim porodicama, našim džematima, pa i cjelokupnom našem okruženju.
Pa tako smo na prošloj hutbi spomenuli dvije vrlo važne stvari, kojima se trebamo aktivno pripremiti za doček ovog velikog mjeseca, a to je namaz, koji se danas, pogotovo za nas na ovim zapadnim prostorima, pojavljuje kao najbolji i najefikasniji mehanizam za očuvanje Allahove vjere na ovom svijetu, kao i najbolji garant za spas i Allahovu nagradu na onome svijetu (Ahiretu).
Drugu stvar, koju smo spomenuli prošli put, a kojom se trebamo konkretno i aktivno pripremati za mjesec Ramazan jeste, dobrovoljni post u ovim danima mjeseca Šabana, koji je sunet/praksa našeg Poslanika Muhameda savs., a koji će nam biti veliki hajr za obadva svijeta i velika duhovna i tjelesna priprema za post u mjesecu Ramazanu.
Danas ćemo kazati nekoliko rečenica o jednom drugom koraku, koji je vrlo bitan i važan za jedan adekvatan i vjernički doček mjeseca Ramazana, a to je napuštanje griješnog života, odnosno distanciranje od svega što su nam Gosopdar svjetova i Njegov Poslanik a.s., zabranili i traženje oprosta za to. Nakon što stavimo tačku na griješna djela, griješenje i sve što je pokuđeno i negativno onda se obratimo Gospodaru sa istinskim pokajanjem i traženjem oprosta za sve što smo činili.
Bez obzira na grijehe, bili oni veliki ili mali, bilo da su učinjeni svjesno ili nesvjesno, bilo da su jednokratni ili hronični…
nemojmo oklijevati, otvorimo srca, podignimo ruke, zamolimo Allaha svt., za oprost. Allahove kapije oprosta su uvijek otvorene.
Kaže Allah dž.š., u svojoj knjizi:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ
„O vjernici, pokajte se Allahu iskrenim pokajanjem, Allah će vam oprostiti vaše grijehe (loše postupke), i uvešće vas u Svoje džennete… (Tahrim, 8)
Prenosi se da je jedan učenjak sjedio sa studentima i pitao ih
šta misle, koja je najveća blagodat koju je Allah dao čovjeku?
Jedan je rekao da je to zdravlje, jer bez zdravlja nismo sposobni normalno živjeti i funkcionirati. Drugi je rekao da je to razum, jer bez toga ne bi mogli razlučiti istinu od laži. Treći je kazao da su roditelji najveća blagodat, četvrti je rekao da su djeca najveća blagodat, peti da je to imetak itd. Onda se javio jedan od njih koji je bio duboko uronuo u razmišljanje i rekao: Uvaženi Šejhu/alime, za mene je najveća blagodat spoznaja da nam je Allah Gospodar, a ne bilo ko drugi.
Jer, tako mi Allaha, da me neko drugi, mimo Allaha, vidi u grijesima koje činim, i koje sam počinio, žestoko bi me kaznio.
Da me vide otac i majka, koji su me rodili, koji me zasigurno najviše vole na ovome svijetu, koji bi podnijeli bilo kakvu žrtvu za mene…,
da mi vide koje grijehe činim i koje sam sve grijehe u životu počinio, pljunuli bi me u lice, žestoko bi me naružili i odrekli bi me se. A moj Gospodar sve to vidi godinama, čak neke od nas posmatra u takvim grijesima i po 50, 60 pa i više godina, trpi me i ne poduzima ništa protiv mene.
I nakon silnih tih grijeha, ako mu se obratim iskrenom tevbom i pokajanjem, pobriše mi cijelu griješnu prošlost, spusti svoju milost na mene i učini me svojim voljenim robom.
Zar ima veće blagodati od ove, uvaženi Šejhu? Pa je Šejh/učenjak blagim osmjehom i klimanjem glave odobrio to što je čuo.
Draga braća…, da bismo što bolje razumjeli vrijednost tevbe i pokajanja
te veličinu Allahove ljubavi i milosti prema onima koji Mu se pokaju i vračaju, spomenut ćemo komentar nekih Allahovih svojstava, od Ibnul-Kajjima el-Dževzija.
Naime, ovaj veliki alim, kada govori o Allahovoj neizmjernoj milosti prema griješnicima pokajnicima, kaže da je On El-Halim – Blagi.
Da nije tako, veli Ibnul-Kajjim, Allah bi uništio svakog griješnika na onom mjestu gdje čini grijeh i ne bi se više ni pomakao. Da Allah hoće naredio bi srcu tog griješnika da stane u trenu dok čini grijeh i da okonča dunjalučki život na najgori i najružniji način. Može li to učiniti? Može! Međutim, Allah to ne čini, jer je On El-Halim – Blagi.
Sljedeće Allahovo svojstvo koje spomenje Ibnul-Kajjim, jeste da Allah ne uskraćuje ljudima Svoje blagodati ni onda kada čine grijehe. Vjerovatno ćete se složiti da tako sa nama ne postupaju ni majke ni očevi, jer da djeca pred roditeljima čine velike i ružne grijehe, oduzeli bi im sve blagodati i sva dobra koja su im prethodno dali. S druge strane, mi stalno griješimo prema Allahu, a konstantno uživamo Njegove blagodati.
Treće Allahovo svojstvo koje spominje Ibnul-Kajjim, jeste da nam Allah pokriva naše grijehe i sramote, da je On Essettar – Onaj koji pokriva grijehe i nedostatke. Kada bi nas Allah otkrio u našoj stvarnoj slici, kada bi otkrio drugima naše grijehe i ružne postupke koje činimo, ne bi niko od nas imao snage progovoriti ni riječ, niti pogledati drugog u lice. Da hoće mogao bi nas osramotiti samo jednom i to bi bilo dovoljno za sva vremena. Ali On to ne čini, On nam uporno pokriva naše grije i sramote jer je On Essettar.
Ibnul-Kajjim dalje spominje Allahovu osobinu da je On El-Gafur, Onaj Koji opetovano/kontinuirano oprašta, jednom, dvaput, odnosno mnogo puta, a ne kažnjava odmah za počinjeni grijeh.
Musa, a.s., je, družeći se sa Hidrom, tri puta pogriješio i nije se mogao strpiti, i nakon treće greške, odmah je, sa Hidrove strane, bilo: ”Sada se rastajemo ja i ti!”
Međutim, kod Allaha nije tako! Ljudi se stotinu puta vrate na isti grijeh, pa se pokaju i Allah im primi pokajanje.
Spominje se da je jednom prilikom pred halifu Omera, r.a., doveden lopov, koji je rekao: ”Vođo pravovjernih, Allaha mi, ovo mi je prvi put da kradem!” Na to mu je pronicljivi Omer, r.a., odgovorio: ”Lažeš, Allah nikog neće osramotiti nakon počinjenog grijeha prvi put.”
Lopov je kasnije priznao da mu je to osma krađa.
Draga braćo…,
Allah nam ostavlja vremena i prostora da mi uvidimo svoje grijehe,
da shvatimo njhovu štetnost i pogubnost i da Mu se vratimo traženjem oprosta i pokajanjem.
Ovaj korak nam je sada vrlo bitan prije mjeseca Ramazana,
ako želimo da se okoristimo njegovim neizmjernim blagodatima i bogatim darovima koji se u njemu nude istinskim i čestitim Allahovim robovima.
Gospodaru, daj nam da dočekamo mjesec Ramazan i da u njemu zaslužimo Tvoju neizmjernu milost i oprost. Amin
Naša Manifestaciju „u susret Ramazanu“ (19.3. nedjelja),
očekujemo da nas podržite i da nam se odazovete.
